穿越宋元·知行泉州丨蟳埔簪花火爆，背后是渔家女对幸福的追求

“今生簪花，来世漂亮”。这个春天，蟳埔簪花围“火出圈”。

2023年年初，明星赵丽颖像泉州蟳埔渔家女一样梳头簪花，瞬间走红网络，带动蟳埔女民俗文化迎来了一个发展的春天。

4月15日，“穿越宋元·知行泉州——上海媒体、大v泉州行”成员来到蟳埔社区，感受簪花围有多火。

梳头簪花，做一天海的女儿

4月的泉州木棉花盛开，澎湃新闻（www.thepaper.cn）记者一走进位于泉州湾北岸的蟳埔社区，就看到满村“飘浮”鲜花，一位位女游客头戴直径尺许的簪花围、穿着传统渔家女服装，穿行在榕树下或房前，犹如一座“流动的花园”。

4月15日，泉州蟳埔社区，来簪花的女游客们在村里游览，满村鲜花“飘浮”。 本文摄影：澎湃新闻记者 王珏玮

为赵丽颖做簪花围的是蟳埔女民俗文化传播使者黄丽泳，她从事蟳埔女文化传播已有十余年。4月15日恰逢周六，从早上6点起，她的店铺就排起了长队，许多游客都是慕名而来。“最忙碌的时候，一天要做上百个。”她对澎湃新闻说。

蟳埔女习俗，是主要流传于泉州市丰泽区蟳埔、金崎、后埔、东梅一带的传统生活习俗。以蟳埔为例，千年来，蟳埔村民靠在泉州湾打鱼为生，“以花为生，以蚝筑宅”是当地的民俗特色。

“以花为生”，说的是蟳埔人喜爱鲜花，村里遍种鲜花，女性不分老幼，都习惯头戴“簪花围”、耳挂“丁香坠”。簪好花后，头上的花冠足有直径尺许，红色的、黄色的等各种色彩艳丽的鲜花一朵朵在头发上紧挨着，热情又美丽。

4月15日，泉州蟳埔社区，一位头戴簪花围的游客走过“蚵壳厝”。

“以蚝筑宅”，则是蟳埔人从古代起就用结实的海蛎壳建造房屋的墙壁，被称为“蚵壳厝”，时至今日，村里仍有不少这种房屋。

这些年，蟳埔簪花围开始在网上逐渐流传起来，但往年全村做这个生意的店铺只有五六家，随着游客数量逐渐恢复，在赵丽颖簪花照片走红后，如今已经迅速增加到两百多家店铺，大大促进了当地文旅与经济的发展。

蟳埔社区里保留至今的一间“蚵壳厝”，墙壁由海蛎壳建成。

几年前，黄丽泳去参加一个活动，被问到是不是客家人、惠安人，当时她就觉得蟳埔女不为人知，非常可惜，这坚定了她要把家乡文化传播出去的信念。后来，她放弃幼师的本职工作，将宣传蟳埔文化变成她的主业。

因为时常需要接待从全国各地而来的摄影师们，她也会游说村里的老人做他们的模特。“奶奶们一开始都会觉得害羞，不好意思被拍。” 黄丽泳回忆道。但变化却悄然而至，如今村里头戴鲜花开壳取海蛎的阿婆们，已经习惯面对游客的镜头，“甚至镜头一来就开始笑了。”

4月15日，泉州蟳埔社区，两位头戴簪花围的阿婆在剖壳取海蛎。

在蟳埔这个曾经不为人知的小渔村里，女性头戴簪花围的习俗已于2008年被列入国家非物质文化遗产。

“这个发型每个蟳埔女都会梳，我们的生活就是这样，每天起床第一件事情就是梳头发。老一辈的人一生不剪头发，所以女孩们从小蓄发，等到差不多十五六岁，头发长了之后开始梳头簪花围，这类似一个成人礼。” 黄丽泳说，簪花围是如此美丽，不仅是女游客感兴趣，不少男游客也想体验一把，“因为蟳埔文化具有包容性，无论是大人小孩，不论男女，只要喜欢我们的文化，愿意去尝试，我们都非常欢迎。”

每年农历的正月二十九是妈祖巡香日，整个村落的蟳埔女都会盛装打扮，添香巡游。只不过，随着簪花围的爆火，“蟳埔女”装扮的游客络绎不绝，村里的人经常感慨，现在每天都沉浸在节日的场景中。

4月15日，蟳埔女民俗文化传播使者黄丽泳为游客介绍头戴簪花围的过程。

黄丽泳说，对蟳埔女来说，簪花不仅是一种风俗，更是一种对幸福生活和东方美丽追求的表达，也是对家人的祈愿，“我们世代以渔业为生，花代表了生命力和希望，把花簪在头上，期待出海打鱼的家人平安归来。”

梧林古厝，彰显华侨家国情怀

泉州文化多元，侨民数百万，既有蟳埔女、惠安女这样的当地传统生活文化，也有侨民带来的中外融合生活文化。

在位于泉州晋江市新塘街道的梧林社区，有一片闽南古厝。在闽南，房子被称为“厝”。梧林的这些古厝坐北朝南，三开间或五开间，白石壁脚之上，墙体由一块块红砖砌成。由当地独特土壤和技法烧制而成的红砖，不仅美观，而且吸水性良好，适应闽南多雨的气候状况。

4月15日拍摄的梧林古厝。

沿着石板路往梧林村里走，闽南古厝屋角两端飞扬的弧形屋脊分外抢眼。弧形于尾端分叉为二，形似燕子尾巴，故名“燕尾脊”，是闽南建筑独有的装饰元素，被称为“红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊”。燕尾脊不只有富贵、吉祥之意，闽南人还将“燕子回巢”的情感倾注其中，寓意着无论走多远，都不要忘记回家。

清末，梧林开始有人旅居海外，随后陆续有旅居海外的华侨回国，在村里古厝旁边出资建造了大量精美的洋楼，村庄规模逐渐扩大，建筑风格亦逐步多元化。现在梧林社区辖区面积约1平方公里，户籍人口1800多人，海外华侨有1.5万人，是名副其实的侨乡。

梧林古厝多用红砖建设，屋顶有形如燕尾的屋脊，被称为“红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊”。

2016年，晋江市委、市政府本着“固态保护、活化传承、业态引入”的理念，对传统村落进行活化保护。如今，这一历经600多年沧桑的闽南古建筑群，秉承修旧如旧的理念已修缮完毕，开始对游人开放。它集闽南文化、海洋文化、华侨村等特色于一体，2016年被列入第四批中国传统村落名录。

梧林现有的132栋古厝，其中99栋都是原汁原味就地修缮的，涵盖了闽南红砖古厝、中西合璧民居、古罗马式建筑等。村落2017年开始修缮，2020年正式对外开放，“修复之前是个空心村，里面的人基本都外出了。”景区讲解员告诉澎湃新闻，未来村落将在尊重地方特色、遗产价值的基础上进一步开发，如高端精品酒店、大师工作室等等，在继承中进行适当的创新。

由华侨建设的“五层楼”。

在梧林这上百幢古厝洋楼里，每一栋建筑都有它的故事，装满了闽南华侨的乡愁和家国情怀。

德鑨楼建于1932年，由爱国华侨蔡德鑨所建。大门边的石柱上，有一副楹联，上联是“正其谊不谋其利”，下联是“敏于事而慎于言”，分别出自《汉书》和《论语》，教导晚辈要正直做人、艰苦奋斗。

1930年，旅菲华侨蔡咸斜在村里建的第一座钢筋水泥洋楼，叫朝东楼。据景区讲解员介绍，当时洋楼尚未完工，国家却遭遇日寇侵略，于是他将装修款项悉数捐出，而这栋房子也再也没有复工。

华侨使用的中式信箱。

在梧林，华侨捐出房子装修款支持抗战的，并非个例。然而，德鑨楼后方有一栋五层高楼，却是毛坯房的样子。据景区讲解员介绍，这幢高楼的主人同样是蔡德鑨，主体结构完工后，蔡德鑨毅然捐出所有装修资金，支持抗战。

这些蕴藏落叶归根、救国图存、赤子之心的华侨故事虽经过近百年，但背后所包含的家国情怀依然熠熠生辉。