人人都有冤亲债主吗？哪来那么多冤亲债主？

冤亲债主是什么？相信很多学佛人都听过这个词，而且热衷于超度它们，把每次做佛事的功德都回向它们，仿佛它们的存在，让人身体多病，运气衰败，会捣乱人的正常生活，所以很多佛弟子是敬三宝而畏冤亲债主的。佛法告诉我们，应当是敬三宝畏因果才对，那因果与冤亲债主又有什么关联呢？

来自内心深处的质疑

有人觉得，人生在世难免与人有摩擦或者冲突的地方，但是也不至于做了杀人放火那么严重的恶事，所以哪来那么多“冤亲债主”？当人生活的不如意时，那些佛教徒就说这是前世作恶太多，有冤亲债主干扰的原因。所以有人质疑说：“这些无非是宗教徒控制人思想的手段罢了”

什么是冤亲债主？

在台湾2016年CBETA软体大藏经中，全文检索：“冤亲债主”词条的结果只有一个，是《净土极信录叙》中的一句话：“而亦胜与无始以来。之经生父母师长。及冤亲债主等灵。为其作大佛事。修诸功德。以令高超净界者也。”这或许就是“冤亲债主”真正的出处了吧，可以看出这个词并不出自于佛经！佛陀的教法当中，并没有冤亲债主的概念。但是在佛经中类似的词汇倒是有很多，譬如：怨亲、冤家、怨家债主等。

冤亲债主的意思

这个词应该是“怨亲债主”，是指我们轮回中结下因缘的一切众生；“债主”是指你欠人家的，或者人家欠你的。“怨亲”很好理解就是怨家或亲友，也就是跟我们有过恩、怨、亲、情的众生。由此看来，每个人都有怨亲债主是无疑的。之所以我们要修行并回向给他们，主要为的是斩断自己累世以来，与一切众生发生过的因果关联，从而为脱离轮回，成就佛道做准备，为了在以后的因果造作当中保持清净，不造与众生结恶缘的种子，成佛便是逐渐清净因果的一个过程，所以佛法不会企图用这个怨亲债主的概念控制任何人的思想。

如何化解怨亲债主？

怨亲债主包括现实生活中的仇人，会对我们的生活有障碍；也包括自己内心的黑暗，令自己踟蹰不前；还有自己往昔的杀生债主也算，总之范围很广，无非就是你不善的种子开出的花。

想要化解怨亲债主最现实的方法就是从今往后要与人为善，广结善缘，不与任何人结下仇恨，以至于呵护一切众生，一切花草树木，用一颗爱心生活，自然会感召幸福的人生，如果别人欠我们的，我们甚至可以放弃不要，我们欠别人的，就积极地去偿还，有形的用物质偿还，无形的用修行佛法的功德回向。

或者冥阳两利修读《金刚般若波罗蜜经》，其功德之广大，能阴超阳泰的力量，自古以来的感应公案可以看到是不胜枚举。

我们平时在寺院立牌位，写文疏，也是很好的，虽然是通过这种表相的方式，但是可以让自己的内心建立清净业果的缘起，让自己与自己解冤释结，让自己的生命状态开始发光，为真正的超脱做全方面的准备，将来必然究竟常乐。

其实，怨亲债主不是鬼，更不是阴魂不散的仇灵，而是我们每个人不善良的心和损人利己的欲望......

撰稿 | 耀稳

排版 | 思然

责编 | 利杨