水浒传叹为观止的天才文笔(第五期)

文/小雨的名著时光

中国古典作家的看家绝学到底有多神？

什么绝学？那就是：白描。

至于说它是古代作家看家本领，这其实是作家莫言的观点。

何为白描，同为白描高手的莫言的理解就是：

不通过对人物心理，进行什么艺术流描写，只通过人物的语言、行为、动作，把一个人物内心暴露无遗，塑造出活灵活现的人物形象——莫言

这确实才是高端而富有格调的小说文笔，大道至简大巧不工的字里见乾坤。

这等的功力，古代小说家行列中，施耐庵的水浒传可称第一，其次为吴敬梓的儒林外史，这是我个人的保守观点。

激进一点去说，古今当代小说家，论起白描功力，无出施耐庵之右者。

对此，我从水浒传中，挑选出一段文字来说明。

当时晁盖智取生辰纲的事情被官府知道了，宋江从何涛口中得知了官兵正要去抓捕晁盖，老宋赶紧找个借口跑出去跟晁盖通风报信，这里我们看看来作者是怎么叙述的：

宋江拿了鞭子，跳上马，慢慢地离了县治。出得东门,打上两鞭,那马拨喇喇的望东溪村撺将去。

当宋江通风报信完毕之后，他要回去应付何涛，作者又是这样叙述的：

宋江出到庄前，上了马，打上两鞭，飞也似望县里来了。

看出白描的精髓所在没有？

当宋江急着要去给晁盖通报消息时，他先是跳上马，因为他心急如焚，压不住的着急，却又慢慢地离了县治，因为不希望被人察觉自己心里有鬼。刚一出门，那马便又拨喇喇的望东溪村撺将去。

可当通报消息完毕之后，他没有再跳上马了，他已经如释重负的放松了，于是忍不住悠哉上了马，再打上两鞭，便也不再是拨喇喇的撺将了，而是飞也似的写意了。

对的，这就是白描的精髓所在——它可以直接通过外在描述，极其精确的呈现出角色出内心的情绪波动。

当然，白描的作用方式可多着，这里我再举几个例子。

一、白描的视觉逻辑。

当宋江一脚把木炭踢到武松脸上，正要被武二郎痛打一顿之时：

却待要打宋江，那庄客撇了灯笼，便向前来劝。

就在这时，听到了吵闹声的柴进，也连忙赶来劝架了。

问题也就来了，该怎么写柴进的出场？

是不是得这样写：

正劝不开，只见柴进飞也似奔来。

上面这段文字，是通常的写法。

然而水浒传作者，不会这样写，因为视觉逻辑不对。

正确的写法是：

正劝不开，只见两三碗灯笼，飞也似来。柴大官人亲赶到说：“我接不着押司，如何却在这里闹？”

这，才是有水准的白描。

因为从武松和宋江的视角，在黑暗中，先看到的，只会是：两三碗灯笼，在黑夜中迅速飘过来，然后才看到柴进。

二、白描的感官逻辑。

水浒传第二回，史进的庄客王四，喝醉了酒，把怀里的书信弄丢了——被标兔李吉偷了。

也是当王四醒来，作者这样写：

却说庄客王四一觉直睡到二更，方醒觉来，看见月光微微照在身上。

于半夜醒来，微微月光，便自然而然的先进入王四的眼里。

王四吃了一惊，跳将起来，却见四边都是松树。便去腰里摸时，搭膊和书都不见了。

吃一惊，跳起来，为何看到四边都是松树？因为王四醉醒之后，已然忘记自己先跑到一片树林里睡觉，故第一时间，便要诧异起眼前的松树——其每个镜头，皆贴着人物的思维流程。

在这样的基本功之下，所诞生的美学，才是名著级别的美学。

所以，你学会了吗？