何谓诗中的龃龉病？稍加注意会发现，很多大诗人会避免这种诗病

前言

以前提到过几种诗病，发现最不为人注意的是龃龉（juyu）病。

因为这是声律上的小毛病，现代人作诗有时会疏忽。另外，声律有四声之别，不喜欢作格律诗的朋友，更不会注意到这一点。而且很多字的今古韵不同，我们很难注意到这一点。

最近看古人诗词作品，发现很多人对于这种诗病非常注意。因此特别选录了一些古诗词，与大家分享一下。

一、什么是龃龉病

《文镜秘府论》中引用唐朝人崔融《唐朝新定诗格》、元兢的《诗脑髓》提到：

龃龉病者，一句之内，除第一字及第五字，其中三字，有二字相连，同上去入是。

这种诗病也叫做“不调”之病。即连续使用同声的字。这里的同声是指：上上（例如宝马）、去去（带队）、入入（月落）的搭配，不要和双声叠韵的双声词（如流连，同声母）混淆。

《文镜秘府论》中并且解释道：

不调者，谓五字内除第一字、第五字，于三字用上、去、入声相次 者。平声非病限。此是巨病，古今才子多不晓。如：〔晨风惊叠树，晓月落危峰。〕 〔月〕次〔落〕，同入声。如〔雾生极野碧，日下远山红。〕〔下〕次〔远〕，同上 声。如：〔定惑关门吏，终悲塞上翁。〕〔寒〕次〔上〕，同去声。

四声分平仄，仄声分上、去、入三声，龃龉病只出现在仄声字的使用上。

如果连续使用同声字就是龃龉病。例如：晓月落危峰，月是入声，落也是入声字，即龃龉病。

又如：日下远山红，下是上声字（上下，今天一般读作去声，古韵都是上声），远也是上声字，因此也是龃龉病。

二、杜审言两首诗

之所以写这篇文章，是因为看到了杜审言《和晋陵陆丞早春游望》这首诗：

独有宦游人，偏惊物候新。

云霞出【海曙】，梅柳渡江春。

淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。

忽闻歌古调，归【思欲】沾巾。

看到这首诗时，注意到云霞出【海曙】，海曙，两个上声字是不是犯了龃龉之病，看来杜甫的爷爷也不太讲究呀。

结果一查，曙这个字是在《唐韻》《集韻》中都是：常恕切，是去声。在《平声韵》中也属于去声六御韵部。原来海曙，是上去的搭配。

虽然这两个字并不在中间的位置，但是也注意到避免同声。

至于思欲，这个比较熟悉，是去入的搭配，当然不是龃龉。

闲来无事，又看了看杜审言的其他作品，例如《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 》：

【北斗】挂城边，南山倚殿前。

云标金阙迥，树杪玉堂悬。

半岭通佳气，中峰【绕瑞】烟。

小臣持献寿，长此戴尧天。

中峰绕瑞烟，绕瑞，似乎也是龃龉病，但是绕 这个字有上去两个读音，缠绕的绕也是上声。可见，杜审言非常注意声律上的问题。

北斗，不在中间，也顺便提一下，北是很常见的入声字。所以是入上的搭配。

三、固定词语是龃龉病吗？

继续看一下杜审言的五律，《奉和七夕侍宴两仪殿应制》

一年衔别怨，七夕始言归。

敛泪开星靥，微【步动】云衣。

天回兔欲落，河旷鹊停飞。

那堪尽此夜，复往弄残机。

微步动云衣。步动，查了一下，果然，动【唐韻】【正韻】徒摠切、【集韻】【韻會】杜孔切，也是上声字。步动，是去上的搭配。

但是第二句就出现问题了：七夕始言归。

七夕，也是很常见的入声字， 如此看来七夕一词，是两个入声相连，不过不在中间。但是李商隐的这首诗中，七夕就在中间了。《咏云》：

捧月三更断，藏星【七夕】明。

才闻飘迥路，旋见隔重城。

潭暮随龙起，河秋压雁声。

只应惟宋玉，知是楚神名。

七夕是固定搭配，这两个是入声组成的词，无法避免。我的理解是都不能算作诗病。如果算，也无法避免，而且无需避免。

同样的固定搭配，如这些连绵词：芍药、苜蓿，双入声；薜荔，双去声；菡萏，双上声（想不到吧？）。这些都是无法拆开使用的词语，出现同声，是不能算龃龉病的。

另，李商隐诗中的压雁，是入去。宋玉，是去入。

四、仄声分上去，平声辨阴阳

我们现在填词，会发现词谱中仅有平仄之分。其实古人还是很讲究的，平声也要分阴阳，仄声更要注意三声的搭配，其实也是在避免龃龉之病。

龙榆生先生《词学十讲》中，引用明人王骥德《方诸馆曲律》一段话：

四声者，平、上、去、入也。平谓之平，上、去、入总谓之仄。曲有宜于平者，而平有阴、阳；有宜于仄者，而仄有上、去、入。乖其法，则曰拗嗓。《曲律》卷二《论平仄》

1、平声辨阴阳

阴平阳平，类似今天的一声与二声，如天、田。朱庸斋先生在《分春馆词话》中举例说的：

五字句大抵如五言诗，纵有拗句，更换平仄即可。至五平句如《寿楼春》之起句，“裁春衫寻芳”（史达祖），当以阴阳相间调剂之。《分春馆词话》

附录史达祖《寿楼春》如下：

【裁春衫寻芳】。记金刀素手，同在晴窗。几度因风残絮，照花斜阳。谁念我，今无裳？自少年、消磨疏狂。但听雨挑灯，攲床病酒，多梦睡时妆。

飞花去，良宵长。有丝阑旧曲，金谱新腔。最恨湘云人散，楚兰魂伤。身是客、愁为乡。算玉箫、【犹逢韦郎】。近寒食人家，相思未忘苹藻香。

朱庸斋先生说道：

如史达祖《寿楼春》“裁春衫寻芳”，“裁”、“寻”二字阳平，“春”、“衫”、“芳”三字阴平，读来犹有高低抑扬之致，至“犹逢韦郎”四字俱用阳平，音节显见低沉。《分春馆词话》

2、仄声分上去

龙榆生在《词学十讲·论四声阴阳》中引用了几首元曲，关于平声和仄声中上、去的搭配上，分析后认为：

阴平配上声为佳，如：孤影、知否。

阳平搭配去声为佳，如愁听（听，去声）。

虽然举例是曲，但是词和曲是相通的。

3、结尾处的“去上”

关于仄声中，上去入的用法，龙榆生先生引用万树《词律·发凡》中说：

平止一途，仄兼上、去、入三种，不可遇仄而以三声概填。盖一调之中，可概者十之六七，不可概者十之三四。

若上去互易，则调不振起，便成落腔。尾句尤为吃紧。如《永遇乐》之“尚能饭否”、《瑞鹤仙》之“又成瘦损”，“尚”、“又”必仄，“能”、“成”必平，“饭”、“瘦”必去，“否”、“损”必上，如此然后发调。末二字若用平上，或平去，或去去、上上、上去，皆为不合。《词律·发凡》

例如辛弃疾的《永遇乐》中最后一句：

尚能饭否。四个字的声调：去、阳平、去、上。

史达祖《瑞鹤仙》中，最后一句：

又成瘦损。四个字的声调：去、阳平、去、上。

万树认为，这四个字的平仄必须如此安排才妥当。特别是后面二字，最好是【去上】，尽量不要用：平去、 平上、去去、上上、上去。

结束语

诗最早是唱的歌词，词最早也是唱的歌词，元曲当然也是唱词。只是诗和词，后来曲谱失传，都变成了只能吟诵的文学形式。

唐朝人所说的龃龉之病，用明人王骥德《方诸馆曲律》话说：”乖其法，则曰拗嗓”。歌唱也好，吟诵也好，发声更加流畅。