高志凯教授提出中印应以恒河为界，王玄策的壮举就是历史依据

近日，高志凯教授提出了以恒河为界划分中印边界的建议。他认为中印边境应该建议以恒河为界，他的这一建议有历史依据吗？有，古中国对于恒河北岸地区的实控源于1300多年前一位大唐使节的壮举。

一人灭一国

贞观二十一年，王玄策作为大唐使节，率 30 余人的使团出使天竺（古印度）。然而，当使团抵达中天竺时，却遭遇了突如其来的变故。原本与唐朝交好的戒日王去世，权臣阿罗那顺趁机篡位，他对王玄策的使团发起了袭击，使团成员几乎全部被俘，财物被洗劫一空，仅有王玄策和副使蒋师仁趁乱逃脱。

逃脱后的王玄策没有返回唐朝，而是决心报仇雪耻。当时，唐朝与吐蕃关系融洽，文成公主已经嫁到吐蕃，大唐与吐蕃结为 “亲家”，而尼婆罗首领的女儿也嫁给了松赞干布。于是他前往吐蕃和泥婆罗（今尼泊尔）借兵。王玄策顺利地从吐蕃借得 1200 人，从泥婆罗借得 7000 余人，组成了一支 8000 多人的 “多国联军”。

王玄策率领借来的兵马杀回中天竺，与阿罗那顺的军队展开了激烈的战斗。他利用火牛阵大破天竺的大象军阵，经过三天的激战，斩首 3000 余级，还有一万多人跳河溺死，俘获 1.2 万人，牛马 3 万多头匹，生擒了阿罗那顺及其王妃、王子等，中天竺的 580 座城池相继投降。至此，中天竺全境被王玄策所掌控。这一壮举被后世誉为“一人灭一国”。

贞观二十二年，五月，王玄策把俘获的包括阿罗那顺及王妃、王子在内的俘虏一万二千人、牛马二万余送到长安献俘。在牛人辈出的初唐，灭国之功亦司空见惯，王玄策仅被封为五品的朝散大夫。

王玄策 在异域他乡书写了一段不朽传奇，他凭借一己之力完成征服古代印度的壮举，在史册中闪耀着独特的光芒，这也是中华民族勇于开拓进取精神的生动体现。

因为王玄策的壮举过于传奇，也许会有人怀疑这段历史的真实性，然而历史是不容置疑的。

史料实证

据史料记载，公元647年，唐朝使臣王玄策联合吐蕃与尼泊尔联军征伐恒河北岸，取得完胜以后王玄策于恒河北岸树立铁制界碑，这一举措在当时具有特殊的象征意义，彰显了唐朝强大的影响力和控制力；元朝时期，元朝强大的探马部队也曾抵达恒河，其矫健的身姿和敏锐的探查能力，展现了当时元朝军事力量的辐射范围已覆盖南亚，而且中央政府开始在西藏地区设立行政机构宣慰使司都元帅府，行使行政权力；而明朝郑和船队在浩瀚的海洋上扬帆远航，也曾停泊于孟加拉湾。

公元1414年，郑和第四次下西洋，船队到达榜葛剌国，就是现在的孟加拉，为了表达对永乐大帝的敬仰，榜葛剌国王送给郑和船队一只瑞兽——长颈鹿，这也是中国神兽麒麟的原型。明朝还在这里设置了榜葛剌察地港官厂以加强管理和贸易。

恒河地区在漫长岁月里沐浴着中华文明的辐射之光，恒河并非印度独占之地。

地理溯源

从地理溯源的维度看，恒河的源头可追溯至喜马拉雅山脉南麓，其上游部分与雅鲁藏布江水系紧密相连，二者同根同源，共享着大自然的慷慨馈赠。基于国际法中关于跨境河流源流国对河流享有天然主权延伸的原则，从这一科学且合理的视角出发，恒河在地理属性上本应被视为中国西部河流体系的一部分。所以，从国际法看，源流国对跨境河流享有天然主权延伸。恒河应该属于中国西部的河流。而高志凯教授的提议，正是基于历史渊源与战略智慧的庄严宣告。

“自古以来”不是轻飘飘的口号，而是刻在界碑上的铁证。